德(de)州市(shi)陵城(cheng)區中醫院(yuan)是(shi)壹(yi)所集(ji)醫療、預(yu)防、急(ji)救、康(kang)復、保(bao)健、科研(yan)、教學於壹(yi)體的具“西醫綜(zong)合服(fu)務之(zhi)功(gong)能、中西(xi)醫結(jie)合之(zhi)特(te)點、中(zhong)醫(yi)中(zhong)藥(yao)之特(te)色(se)”的綜(zong)合性現(xian)代化(hua)二級甲等醫(yi)院(yuan)。醫(yi)院(yuan)現(xian)有(you)行(xing)政(zheng)樓、門診病房(fang)綜(zong)合樓、康復樓各壹座，醫(yi)院(yuan)占(zhan)地面積(ji)20000平(ping)方米(mi)，總建築(zhu)面積(ji)39000平(ping)方米(mi)。其中門診病房(fang)綜(zong)合樓的現有(you)裝(zhuang)修在中醫特(te)色(se)方面有(you)所欠(qian)缺(que)，2018年底，銳尚(shang)公(gong)司(si)應(ying)邀對(dui)門(men)診病房(fang)綜(zong)合樓的中醫(yi)主(zhu)題文(wen)化(hua)空間(jian)的氛圍(wei)營(ying)造進(jin)行(xing)了策劃(hua)設(she)計，選(xuan)取(qu)了(le)幾個(ge)重(zhong)點(dian)區域進(jin)行(xing)中醫文化(hua)的二次(ci)包(bao)裝，彰(zhang)顯陵城(cheng)區中醫院(yuan)之(zhi)中醫特(te)色(se)。
 
陵城(cheng)區中醫院(yuan)中(zhong)醫主(zhu)題文(wen)化(hua)空間(jian)營(ying)造項(xiang)目內(nei)容及設計說明
壹、治未(wei)病(bing)中(zhong)心
•整(zheng)體設計體現中(zhong)式(shi)傳(chuan)統(tong)風(feng)格走向，采用(yong)這種(zhong)風(feng)格源(yuan)於中(zhong)醫(yi)是(shi)中(zhong)國優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的重(zhong)要組(zu)成部分(fen)。裝飾材料(liao)多(duo)使用實(shi)木(mu)，漆色(se)為(wei)傳(chuan)統(tong)紅(hong)木(mu)色(se)，並(bing)使用花(hua)格(ge)圖案(an)做(zuo)為中(zhong)式(shi)傳(chuan)統(tong)風(feng)格的穿插(cha)元(yuan)素。
•設(she)計布局動(dong)靜(jing)結(jie)合，中(zhong)心內(nei)部不(bu)僅設有(you)與(yu)中(zhong)醫(yi)息(xi)息(xi)相關(guan)的傳(chuan)統(tong)健身術互(hu)動(dong)體驗場(chang)區和可(ke)圍坐(zuo)的充(chong)滿(man)傳(chuan)統(tong)中醫文化(hua)氛圍(wei)的營(ying)養(yang)西(xi)餐(can)區，還(hai)有(you)設(she)置(zhi)了(le)可(ke)駐(zhu)足觀看的靜態(tai)知(zhi)識(shi)看板。
•場區內的各看點中(zhong)，凡(fan)涉及(ji)中醫(yi)古(gu)籍(ji)文(wen)化(hua)的均選用(yong)最具代表性和權威(wei)性的古籍(ji)版(ban)本(ben)。
•在設計上采(cai)用原(yuan)創設計，場(chang)區內每壹(yi)塊展示(shi)板，燈箱(xiang)牌，都經原(yuan)創設計並(bing)制(zhi)作(zuo)加(jia)工(gong)而成，非市(shi)場(chang)成品購(gou)買。包(bao)括(kuo)場(chang)區內的每壹(yi)木(mu)制(zhi)花(hua)棱(leng)均按現場尺(chi)寸進(jin)行(xing)重(zhong)組(zu)、拼接(jie)，盡(jin)可(ke)能從設(she)計上做(zuo)到(dao)與(yu)現實場(chang)景和功能的協調(tiao)統(tong)壹(yi)。
 
看點1：八(ba)段(duan)錦(jin)、五(wu)禽(qin)戲傳(chuan)統(tong)健身術的互(hu)動(dong)體驗區
●國家相關(guan)部門(men)對(dui)八(ba)段(duan)錦(jin)、五(wu)禽(qin)戲傳(chuan)統(tong)健身術的認可(ke)
八段(duan)錦(jin)、五(wu)禽(qin)戲是(shi)中(zhong)國經典(dian)傳(chuan)統(tong)健身術。
2026年01月(yue)10日，中國(guo)衛生部、教育部和國家體委發(fa)出通(tong)知(zhi)，把八段(duan)錦(jin)、五(wu)禽(qin)戲傳(chuan)統(tong)健身術作為(wei)在醫學類大(da)學(xue)中(zhong)推(tui)廣(guang)的“保健體育課”的內容之壹。
2001年，國家體育總局健身氣(qi)功(gong)管(guan)理(li)中(zhong)心成立後，委托(tuo)上海(hai)體育學(xue)院(yuan)迅速展開(kai)了對(dui)五(wu)禽(qin)戲的挖掘(jue)、整(zheng)理(li)與(yu)研(yan)究。並(bing)編寫(xie)出版(ban)了《健身氣(qi)功(gong)•五(wu)禽(qin)戲》，2003年(nian)由(you)人(ren)民(min)體育出(chu)版社(she)出(chu)版(ban)發(fa)行。
●八(ba)段(duan)錦(jin)
八段(duan)錦(jin)是(shi)中(zhong)國古代經典(dian)健身導(dao)引(yin)術之壹(yi)，導引(yin)者，導(dao)氣(qi)令(ling)和，引體令柔；導引術就(jiu)是(shi)通(tong)過(guo)自(zi)身的特(te)殊鍛(duan)煉(lian)方式(shi)，使機體氣機(ji)流暢(chang)，骨(gu)正(zheng)筋柔；可(ke)以很好(hao)的激發(fa)自(zi)身調(tiao)理(li)能力，消除(chu)病(bing)痛，增(zeng)進(jin)健康，延(yan)緩(huan)衰(shuai)老。
八(ba)段(duan)錦(jin)據說是(shi)嶽(yue)飛所傳(chuan)，也(ye)有(you)說是(shi)由(you)唐代鐘離(li)權(quan)創造的，但(dan)這(zhe)些說法並(bing)不十(shi)分可(ke)信,在魏晉許遜(xun)的《靈劍(jian)子引導(dao)子午(wu)記(ji)》 中就(jiu)有(you)關(guan)於八(ba)段(duan)錦(jin)形式(shi)鍛(duan)煉(lian)方法的記(ji)載，最早出(chu)現(xian)“八段(duan)錦(jin)”名目(mu)的是(shi)宋(song)代洪(hong)邁(mai)著(zhu)《夷(yi)堅誌》 壹(yi)書,在宋(song)代曾(zeng)慥編輯的《道樞(shu)》 等(deng)書中(zhong)也(ye)記(ji)載有(you)相類似(si)的健身方法,所以多(duo)數(shu)人(ren)認為(wei)八(ba)段(duan)錦(jin)是(shi)在宋(song)代創制(zhi)的。
八段(duan)錦(jin)在姿(zi)勢上分(fen)為站式(shi)和坐式(shi)兩種(zhong)，站(zhan)式(shi)八(ba)段(duan)錦(jin)動作(zuo)舒展優美，簡(jian)單(dan)易練(lian)，與(yu)中(zhong)醫(yi)治(zhi)病理(li)念(nian)密(mi)切(qie)結(jie)合，可(ke)治病(bing)健身，功(gong)效(xiao)顯著(zhu)。適宜各年(nian)齡段(duan)的人(ren)、亞(ya)健康人(ren)群(qun)以及體質虛(xu)弱(ruo)的康復病(bing)人(ren)習(xi)練(lian)，且不(bu)受(shou)時間、環(huan)境(jing)的影響(xiang)。
本展示(shi)板展示(shi)內容為站式(shi)八(ba)段(duan)錦(jin)，圖像(xiang)取(qu)自(zi)清末(mo)上海(hai)同(tong)文書局(ju)印(yin)本(ben)清代梁(liang)世昌撰(zhuan)《易筋(jin)經圖說附八段(duan)錦(jin)圖》。
●五(wu)禽(qin)戲
五(wu)禽(qin)戲是(shi)東(dong)漢末(mo)年名(ming)醫(yi)華(hua)佗(tuo)根據古代導(dao)引術，結(jie)合傳(chuan)統(tong)中醫學理(li)論(lun)，以和諧身心、防(fang)病(bing)健身為(wei)目(mu)的，模仿(fang)虎(hu)、鹿(lu)、熊、猿、鳥(niao)五(wu)種(zhong)動(dong)物的活動特(te)點編(bian)創而成。相關(guan)記(ji)載最早見於西(xi)晉(jin)陳壽(shou)《三國誌•華(hua)佗(tuo)傳(chuan)》 ：“吾(wu)有(you)壹(yi)術，名五(wu)禽(qin)之(zhi)戲，壹(yi)曰(yue)虎，二曰(yue)鹿(lu)，三(san)曰(yue)熊，四(si)曰(yue)猨 （猿），五(wu)曰(yue)鳥(niao)。亦以除疾(ji)，並(bing)利(li)蹏(蹏) （蹄(ti)） 足，以當導引(yin)。”南北朝(chao)時名醫(yi)陶弘景《養(yang)性延(yan)命錄》最早用(yong)文(wen)字(zi)描(miao)述(shu)了五(wu)禽(qin)戲的具體動作(zuo)，但(dan)練(lian)習(xi)時動作(zuo)難度(du)較(jiao)大(da)。明(ming)代周(zhou)履(lv)靖(jing) 《夷(yi)門(men)廣(guang)牘(du)•赤(chi)鳳髓》、清代曹無(wu)極《萬壽仙(xian)書•導(dao)引(yin)篇(pian)》 等(deng)著(zhu)作(zuo)中均將(jiang)五(wu)禽(qin)戲動(dong)作(zuo)變(bian)為單(dan)式(shi)，習(xi)練(lian)順(shun)序(xu)變(bian)為“虎(hu)、熊、鹿(lu)、猿(yuan)、鳥(niao)”，將(jiang)動(dong)作、神態(tai)與氣(qi)血運(yun)行結(jie)合起(qi)來(lai)。
本展示(shi)板圖像(xiang)及動(dong)作內容（釋文(wen)） 即(ji)取(qu)自(zi)明刻(ke)本《夷(yi)門廣牘(du)•赤(chi)鳳髓》 卷內(nei) 《五(wu)禽(qin)書》，簡(jian)單(dan)易練(lian)，功(gong)效(xiao)顯著(zhu)。
五(wu)禽(qin)戲符合中(zhong)醫(yi)理(li)論(lun)、五(wu)禽(qin)的秉性特(te)點，配(pei)合中(zhong)醫(yi)臟腑、經絡(luo)學說，既有(you)整(zheng)體的健身作(zuo)用(yong)，又有(you)每壹(yi)戲的特(te)定(ding)功效(xiao)。
●創意與(yu)重(zhong)點(dian)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)說明
實木(mu)制(zhi)作(zuo)，精雕刻(ke)，填(tian)金(jin)漆(qi)、打磨、往(wang)復多(duo)次(ci)制(zhi)作(zuo)而成。背景墻(qiang)使用具有(you)類似(si)禪(chan)意(yi)的黑白山水(shui)畫(hua)，畫(hua)面景深大(da)，猶(you)如從室(shi)內隔窗望遠(yuan)，遠(yuan)山雲(yun)霧(wu)縹緲，意(yi)在營(ying)造自(zi)然合諧的練(lian)功(gong)氛(fen)圍(wei)。地面的木(mu)地板使用有(you)紋路的防滑(hua)地板，定(ding)制(zhi)不(bu)銹(xiu)鋼包(bao)邊固定(ding)，經久(jiu)耐用，方便(bian)體驗者的動作(zuo)模(mo)仿(fang)操(cao)作與(yu)練(lian)習(xi)。
 
看點2：營(ying)養(yang)配(pei)餐(can)區
●意象天井(jing)的創意與(yu)重(zhong)點(dian)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)說明
頂部四(si)周(zhou)探出(chu)的木(mu)支架懸(xuan)挑(tiao)，上植(zhi)綠(lv)色(se)草(cao)皮；中部為(wei)中空的木(mu)格架，保(bao)證(zheng)了(le)室(shi)外(wai)的陽光可(ke)以透射(she)到(dao)配(pei)餐區的桌面上；頂(ding)部四(si)周(zhou)木(mu)框內嵌(qian)置發(fa)光燈槽(cao)，用以調節和增強配餐(can)區的光線亮度；這(zhe)種(zhong)設(she)計意(yi)在營(ying)造自(zi)然、愉(yu)悅(yue)的就(jiu)餐(can)氛圍。頂部四(si)周(zhou)的木(mu)架間鋪(pu)金(jin)箔(bo)紙(zhi)，下(xia)部四(si)周(zhou)墻(qiang)面為(wei)清代著(zhu)名(ming)的花(hua)鳥(niao)畫(hua)家沈銓的《百鳥(niao)朝(chao)鳳圖卷(juan)》，增(zeng)添(tian)了空間內的安(an)靜(jing)與(yu)祥(xiang)和，使用的這種(zhong)黃(huang)色(se)調(tiao)使用意(yi)在傳(chuan)遞“營(ying)養(yang)”的概念(nian)信(xin)息(xi)（在顏色(se)中(zhong)黃(huang)色(se)也(ye)被(bei)視(shi)為(wei)營(ying)養(yang)色(se)，讓(rang)人(ren)聯(lian)想到(dao)食(shi)物，食(shi)品包(bao)裝壹(yi)般(ban)多(duo)使用黃(huang)色(se)就(jiu)是(shi)這(zhe)個(ge)道理(li)）。
●形(xing)象墻(qiang)的創意與(yu)重(zhong)點(dian)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)說明
中間采(cai)用(yong)篆體的金(jin)屬(shu)發(fa)光字(zi) “藥(yao)食(shi)同(tong)源”四(si)字(zi)，使用篆體意在起到(dao)“似(si)與不似(si)、懂(dong)與非懂(dong)之間”的效(xiao)果，造型(xing)為(wei)中式(shi)的居中的，且上下(xia)貫(guan)通(tong)，讓人(ren)有(you)“果腹”之(zhi)聯(lian)想。兩邊配鮮(xian)亮(liang)的、食(shi)欲感(gan)強的各種(zhong)食(shi)物圖片(pian)，烘(hong)托氣(qi)氛。兩側最邊上是(shi)孫(sun)思邈(miao)《千(qian)金(jin)食(shi)治•序(xu)論(lun)》的節選(xuan)文(wen)字(zi)雕刻(ke)板，既能起到(dao)裝(zhuang)飾的作用(yong)，又能營(ying)造此(ci)空(kong)間的文化(hua)氛圍(wei)。
 
二(er)、國(guo)醫堂(tang)
•整(zheng)體設計體現中(zhong)式(shi)傳(chuan)統(tong)風(feng)格走向，采用(yong)這種(zhong)風(feng)格源(yuan)於中(zhong)醫(yi)是(shi)中(zhong)國優秀(xiu)傳(chuan)統(tong)文化(hua)的重(zhong)要組(zu)成部分(fen)。裝飾材料(liao)多(duo)使用實(shi)木(mu)，漆色(se)為(wei)傳(chuan)統(tong)紅(hong)木(mu)色(se)，並(bing)使用花(hua)格(ge)圖案(an)做(zuo)為中(zhong)式(shi)傳(chuan)統(tong)風(feng)格的穿插(cha)元(yuan)素。
•在廳(ting)內(nei)各看點中(zhong)，凡(fan)涉及(ji)中醫(yi)古(gu)籍(ji)文(wen)化(hua)的均選用(yong)最具代表性和權威(wei)性的古籍(ji)版(ban)本(ben)。
•在設計上采(cai)用原(yuan)創設計，各(ge)物件非成品購(gou)買。包(bao)括(kuo)空(kong)間(jian)內(nei)的每壹(yi)花(hua)格(ge)均為按實際場(chang)地、實(shi)際(ji)尺(chi)寸進(jin)行(xing)重(zhong)組(zu)、接(jie)合設(she)計而成，盡(jin)可(ke)能從設(she)計上做(zuo)到(dao)的與現(xian)實(shi)場(chang)景的協調(tiao)統(tong)壹(yi)以及原(yuan)創。
看點1：中(zhong)醫名(ming)家胸像(xiang)雕塑(su)
藝(yi)術雕塑(su)專業(ye)創作，造(zao)型(xing)端(duan)莊、古樸(pu)，材質(zhi)為(wei)加(jia)厚玻璃(li)鋼，內部設(she)有(you)多(duo)個(ge)加(jia)固支(zhi)撐(cheng)，保證(zheng)雕(diao)塑(su)在公(gong)共(gong)場合中(zhong)使用的牢固耐用性，表面仿(fang)漢白玉(yu)漆面處(chu)理(li)；背(bei)板為實(shi)木(mu)背板，留有(you)中(zhong)縫(feng)，意(yi)在上下(xia)貫(guan)通(tong)，四(si)周(zhou)加(jia)回紋雕刻(ke)，邊角都(dou)在傳(chuan)統(tong)回紋紋樣做(zuo)了特(te)別改造，拐(guai)角自(zi)然銜接(jie)；雕塑(su)背(bei)襯的金(jin)色(se)雕(diao)刻(ke)圖案(an)為(wei)中國(guo)傳(chuan)統(tong)吉(ji)祥(xiang)圖案(an)寶(bao)相花(hua)，象(xiang)征(zheng)著(zhe)聖(sheng)潔與(yu)吉(ji)祥(xiang)，雕刻工(gong)藝(yi)使用6公(gong)分(fen)厚實木(mu)板經手(shou)工(gong)雕刻(ke)而成；底座(zuo)為(wei)黑色(se)仿(fang)大(da)理(li)石底坐(zuo)，配(pei)拉絲不(bu)銹(xiu)鋼銘牌。
看點2：經典(dian)中醫(yi)醫著(zhu)金(jin)屬(shu)銅雕(diao)刻展示(shi)板
●創意與(yu)重(zhong)點(dian)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)說明
采用銅腐(fu)蝕(shi)雕刻(ke)，做(zuo)舊工(gong)藝(yi)等多(duo)種(zhong)工(gong)藝(yi)加(jia)工(gong)創作合成。
選用(yong)銅材質(zhi)及(ji)雕刻工(gong)藝(yi)主(zhu)要為體現展板中所展示(shi)的內容。《黃帝(di)內經》和《傷寒論(lun)》是(shi)中(zhong)醫典籍(ji)中(zhong)的精髓，被歷(li)代醫(yi)家視(shi)為(wei)“圭臬”，奉為(wei)“經典(dian)”。將(jiang)它(ta)們古(gu)籍(ji)版(ban)本(ben)影印(yin)件(jian)翻(fan)刻(ke)於銅板之上，彰(zhang)顯了(le)這(zhe)些論(lun)著(zhu)字(zi)字(zi)彌足(zu)珍(zhen)貴，同(tong)時這種(zhong)斑駁做(zuo)舊的雕刻(ke)銅板給人(ren)壹(yi)種(zhong)敬(jing)畏(wei)、真(zhen)實(shi)以及歷史的厚重(zhong)之(zhi)感。此(ci)處(chu)所選(xuan)用的古籍(ji)版(ban)本(ben)為(wei)最具代表性和權威(wei)性的且最具影響(xiang)力古籍(ji)版(ban)本(ben)，這(zhe)些資料的影印(yin)件(jian)也來(lai)之不易，制(zhi)作(zuo)時，《傷寒論(lun)》，明(ming)趙開美版(ban)本(ben)，無(wu)電子版本(ben)流(liu)傳(chuan)，後經制(zhi)作(zuo)者經多(duo)方多(duo)次(ci)交涉購(gou)得。
看點3：名(ming)貴中(zhong)草藥(yao)精雕裝(zhuang)飾畫(hua)（大(da)廳(ting)立(li)柱(zhu)）
實木(mu)制(zhi)作(zuo)，畫(hua)面文(wen)字(zi)精雕刻(ke)，實(shi)木(mu)烤漆、填(tian)金(jin)漆(qi)、打磨、往(wang)復多(duo)次(ci)而成。效(xiao)果古樸，強化(hua)中醫(yi)文(wen)化(hua)的裝飾意味。
看點4：中(zhong)醫成就(jiu)展示(shi)看板
采用(yong)木(mu)質花(hua)梭(suo)裝飾展板，體現中(zhong)式(shi)傳(chuan)統(tong)裝飾風(feng)格。圖文(wen)並(bing)茂(mao)地介(jie)紹(shao)中醫(yi)成就(jiu)及(ji)其發(fa)展進(jin)程，同(tong)時其中穿插(cha)了(le)些相關(guan)的歷史小(xiao)故事，增(zeng)加(jia)觀者的閱(yue)讀興(xing)趣。這些展板內容讓公(gong)眾（或(huo)患者）對(dui)博大(da)精深的中醫(yi)成就(jiu)能有(you)進(jin)壹(yi)步的認識(shi)，使其為之驕傲，增(zeng)強對(dui)國(guo)醫的信心與(yu)信(xin)任(ren)度。
看點5：尋山訪藥(yao)浮雕壁(bi)畫(hua)
傳(chuan)遞自(zi)然主(zhu)義，中(zhong)醫(yi)源(yuan)於自(zi)然，歸(gui)於自(zi)然。
比(bi)利(li)時著(zhu)名(ming)學者普利(li)高津曾(zeng)指出：“中(zhong)醫傳(chuan)統(tong)的學術思想著重(zhong)研(yan)究整(zheng)體的自(zi)發(fa)性，協(xie)調與協(xie)同(tong)，現代科(ke)學的發(fa)展更符合中(zhong)醫(yi)的發(fa)展。”
 
三(san)、門診病房(fang)綜(zong)合樓大(da)廳(ting)浮(fu)雕壁畫(hua)
●創意與(yu)重(zhong)點(dian)制(zhi)作(zuo)工(gong)藝(yi)說明
鏤空式(shi)浮(fu)雕(diao)壁(bi)畫(hua)意在使壁畫(hua)與周(zhou)圍(wei)環(huan)境(jing)達成和諧統壹(yi)，“妳(ni)中有(you)我，我中有(you)妳(ni)”；設(she)計構圖走勢為蜿(wan)蜒騰飛的巨龍(long)。總面積(ji)117平(ping)方。主(zhu)題壹(yi)：“厚德(de)、精誠(cheng)、篤行、納新”浮雕壁畫(hua)（大(da)廳(ting)面朝(chao)南右側墻(qiang)面）；主(zhu)題二(er)：“傳(chuan)承(cheng)國醫精粹、服(fu)務大(da)眾健康” 浮雕壁(bi)畫(hua)（大(da)廳(ting)面朝(chao)南左側墻(qiang)面）。